Quand adorer Jésus n'était pas un péché

Parmi les nombreuses révisions opérées par la Société Watchtower aucours de son histoire, la question de l'adoration de Jésus constitue à la foisl'un des changements doctrinaux les plus essentiels et probablement l'un desplus méconnus de la part des Témoins actuels — ce qui n'empêcha pas lesdirigeants de déclarer :

« LaSociété n'[a] jamais changé de point de vue sur les vérités fondamentales »-  Les Témoins de Jéhovah dans les desseinsdivins, 1971, p. 100

En effet, sous la présidence de Russell et Rutherford, les Témoinsétaient explicitement invités à adorer Jésus, et les statuts de l'organisation de1945 précisaient que celle-ci avait notamment pour objectif de promouvoirl'adoration de Jéhovah et de Jésus.

Cliquer pour agrandir

La charte fut entièrement publiée dans l'Annuaire des Témoins de Jéhovah de 1945. Les Témoins de l'époquen'étaient nullement choqués par la déclaration selon laquelle il fallait adorerJésus tout autant que Jéhovah, d’autant que cet aspect de leur culte figurait explicitementdans leurs publications :

“ Jésus fut-iladoré ou la traduction est-elle fausse? Oui, nous croyons que notre Seigneuralors qu’Il était sur terre fut réellement adoré (…) il était légitime pournotre Seigneur de recevoir l’adoration ’’. - Tour de Garde, édition anglaise du15 juillet 1898, p. 215 (traduction).

“ Chacun estlibre de se prosterner devant les hommes mais les chrétiens ne glorifieront etn’adoreront que Dieu et Christ ’’. - Livre Gouvernement et paix, 1939, page 10.

“ Jéhovah Dieucommande à tous d'adorer Jésus-Christ, car Jésus-Christ est l'image de sonPère, Jéhovah, et parce qu'il est l'Exécutant Officiel de Jéhovah, réalisanttoujours le dessein de celui-ci (Héb. 1:3-6). ’’ - La Tour de Garde (angl.), 15novembre 1939, p. 339

‘‘ Jéhovah rend[Jésus] infiniment plus élevé que les anges divins ou les messagers et ordonneen conséquence de l'adorer. (...) Puisque Jéhovah Dieu règne désormais en tantque roi au moyen de Sion, son organisation, quiconque voudrait l’adorer doitégalement adorer le chef de l’organisation de Jéhovah, à savoir Jésus-Christ,et se prosterner devant le corégent sur le trône de la théocratie. ’’ - Tour deGarde, édition anglaise, 15 Octobre 1945 p. 313 (traduction).

‘‘ Christ doitêtre adoré en tant qu'esprit glorieux ’’ - Assurez-vous de toutes choses(angl.), 1953, p. 85 (disparition dans l’édition de 1965).

Puis, à partir du milieu des années 1950, le fait d'adorer Jésus nefut plus permis. Un entrefilet couvrant moins d’une page dans la rubrique Question des lecteurs fut jugé suffisantpour exposer ce changement radical.

« Question deslecteurs : devrions-nous adorer Jésus ? »

« Aucuneadoration particulière ne doit lui être rendue. Telle est la réponse à laquestion susmentionnée. C'est Jéhovah que nous devons adorer. » - La Tourde Garde, édition française, du 1er juillet 1954, p. 206, 207

Dès lors l’adoration du Christ est devenue un acte d'idolâtriepassible de mort selon 1 Corinthiens 6:9.

« Noël aincité les gens à adorer Jésus plutôt que son Père, Jéhovah. Il s’agit encorelà d’une forme d’idolâtrie. » - Tour de Garde 1984 15/12 p. 7

« On nedoit donc adorer que Dieu. Rendre un culte à une autre personne ou à une chose,c’est se rendre coupable d’idolâtrie, une pratique que condamnent tant lesÉcritures hébraïques que les Écritures grecques. (...) Jésus joue un rôleessentiel dans le culte pur ; à ce titre, il mérite honneur et respect(...). Toutefois, les vrais chrétiens ne devraient adorer que Jéhovah, leTout-Puissant. » - Réveillez-vous!2000 8/4 p. 26, 27

Devant un cas d'"apostasie" à priori aussi grave, on peut sedemander comment Dieu a bien pu choisir en 1919 la Watchtower pour devenir soncanal officiel ! On est aussi en mesure de s’interroger sur le regard qu’estcensé porter Jéhovah sur les Etudiants de la Bible et les Témoins de Jéhovah ayant souscrit à une telle idolâtrie pendantprès de 80 ans !

Mais nous n’en sommes pas à un paradoxe près. Ainsi, alors qued'autres changements doctrinaux ont été présentés après coup dans lespublications comme des "éclairs de lumière" divins, la révision de ladoctrine de l'adoration de Jésus est passée en catimini, comme s’il s’agissaitd’un point secondaire de la foi chrétienne !

En renfort de la "nouvelle compréhension" de la Watchtower,la Traduction du Monde Nouveau desSaintes Écritures rend de manière différente le verbe grec proskunéô chaque fois qu'il est enrapport avec Jésus. Ses traducteurs l’ont rendu par "adorer" pourpresque toutes les autres occurrences (34 fois sur 37), y compris lorsque l’adorationse réfère aux démons, à la bête sauvage et son image (Actes 7:43 ; Révélation  9:20; 13:4, 8-12,15; 14 :9-12; 16:2). Enrevanche, selon la Watchtower, le verbe proskunéôperd de sa force quand il concerne Jésus, à qui désormais l’on doit secontenter de "rendre hommage".

Si la doctrine selon laquelle Jésus était digne de recevoirl'adoration et les prières a été initialement enseignée par les rédacteurs dela Watchtower, c'est parce qu'ils trouvaient un certain fondement dans diverspassages de la Bible. Ce sont précisément les explications découlant d'unelecture simple de ces versets, autrefois mises en avant pour justifierl'adoration de Jésus, qui sont actuellement rejetées par la Watchtower,désormais contrainte de les expliquer différemment ou de les passer soussilence.

Voici quelques versets où apparait une forme conjuguée du verbe proskunéô en relation avec la personnede Jésus :

“ Où est le roides Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et noussommes venus pour l'adorer. ” - Matthieu2:2, Segond

“ Ils entrèrentdans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent etl'adorèrent; ils ouvrirent ensuiteleurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.” - Matthieu 2:11, Segond

“ Les onzedisciples se rendirent en Galilée, sur la colline que Jésus leur avaitindiquée. Dès qu’ils l’aperçurent, ils l’adorèrent.” - Matthieu 28:16-17, Semeur

“ Et lorsqu'ilintroduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges deDieu l'adorent! ” Hébreux 1:6,Segond [1]

D’autres références indiquent qu’il n’est pas déplacé de s’adresser àJésus dans la prière [2] :

“ Et tandisqu'on le lapidait, Étienne faisait cetteinvocation: "Seigneur Jésus, reçois mon esprit." Puis il fléchitles genoux et dit, dans un grand cri : "Seigneur, ne leur impute pas cepéché." Et en disant cela, il s'endormit. ” - Actes 7:59,60, Bible deJérusalem

“ Et iciil a pouvoir de la part des prêtres en chef pour lier tous ceux qui invoquent ton nom. ” - Actes9:14, TMN

“ Maistous ceux qui l’entendaient étaient stupéfaits et disaient :“ N’est-ce pas là l’homme qui a ravagé ceux qui, dans Jérusalem, invoquent ce nom, et qui était venu icitout exprès pour les conduire, liés, aux prêtres en chef ? ” ” -Actes 9:21, TMN

“ Etmaintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, fais-toi baptiser et lave-toide tes péchés en invoquant son nom. ”- Actes 22:16, TMN

“ Amen ! Viens, Seigneur Jésus. ” ”Révélation 22:20, TMN

Jésus serait-il digne d’un honneur moindre que le Père ?

“ Afin que tous honorent le Fils comme ils honorent lePère. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. ” Jean5:23

---

[1] Hébreux 1:6 applique àJésus le Psaume 97:7 qui parle d'adorer Dieu.

[2]La Watchtower reconnaît que « toute prière est une forme de culte. »- Tour de Garde 1994 15/12 p. 23

Plus de détails disponibles sur  TJ-encyclopedie.org